韓（かん）タク冑（ちゅう）は自分の手足と
なる人物を用いるようにし、
逆に朝廷の善良な人間は
根こそぎ弾圧した。
また、これらの正しい者たちの党に属する
人物の姓名を帳簿に記録し、
「偽学（ぎがく）」
と名づけ、朱熹をその首魁（しゅかい）と
した。
帳簿に記された者は数十人に上る。
朱熹の高弟の一人もこれに連座して
道（どう）州に流された。
大学生の一部も党の人々を救おうとして
上書し、連座して流された。
以前、宰相であった留正（りゅうせい）も、
かつて党人を登用したという理由で
退けられ、流刑となった。
韓タク冑の権力は天子をしのぎ、
その威勢は上下の人々を制し、
その衣裳や乗り物は天子のものにかたどり、
その邸宅は天子の邸宅より贅沢であった。
へつらう者たちは、彼を恵み深い王、
徳の高い宰相、などというようになり、
なかには九章からなる詩を作って、
各章ごとに錫（しゃく）の字を一字ずつ
使い、天子から九錫（九種類の最高の恩賞）
を賜ることになぞらえる者まで出てきた。
韓タク冑も辞退せず、平気で受けていた。
→続く「手柄と慢心（４）韓タク冑の判断ミス」
→「十八史略」に学ぶ兵法経営【目次】
|