「知仁勇の三者は天下の達徳なり」

読み方「ち じん ゆうの みつの ものはてんかの たつとくなり」

（意味）知識・智恵（物事の道理）、自己統制・思いやり、正しいことを行う勇気は、天下の古今変わらぬすぐれた徳である。

→ 現代の教育は、この中の知識（特に暗記）にばかり偏っている。

自分の頭で考えること、相手の立場に立つこと、実践する勇気の教育はほとんど無い。

今それらの教育ができるのは、現実と戦っている企業等だけである。

「学を好むは知に近し」

読み方「がくを このむは ちにちかし」

（意味）学ぶことを好んで嫌がらないのは、知ではないが知に近い。

→ 書物や体験から学ぶことを好んでいれば、物事の道理を知ることに近づく。

学ぶ人は成長する。

社員全員が学んでいれば、会社が成長する。

「力行は仁に近し」

読み方「りきこうは じんに ちかし」

（意味）力一杯頑張って怠らずに行うのは、自己統制・思いやりに近い。

→ キチンとやり続けることは、自己管理となり、自己を管理できれば思いやりが生まれる。

自己管理の困難さを知ると、他人にやさしくなれる。

だから「やると決めたことはとことんやれ」と言う。

「恥を知るは勇に近し」

読み方「はじを しるは ゆうにちかし」

（意味）人に劣っていることを恥じることで発奮するのは、勇に近い。

→ 現状をきちんと把握すれば、やる気が出てくる。

「まだ自分はこの程度か」と知ることで、不足分がわかるからだ。

現状を見つめることは勇気がいる。目をそむけずに見てみよう。

「この三者を知れば、則ち身を修むる所以を知る」

読み方「この さんしゃをしれば、すなわち みを おさむる ゆえんをしる」

（意味）この三者（知・仁・勇）を知って行えば、自分自身の言動を正しくする方法を知ることができる。

→ 知って行うことが大事。

知・仁・勇の意味を百回となえてもダメ。

やってみて、しかもやり続けて初めて、本当の意味を知る。

「身を修むる所以を知れば、則ち人を治むる所以を知る」

読み方「みを おさむる ゆえんをしれば、すなわち ひとを おさむる ゆえんをしる」

（意味）自分自身の言動を正しくする方法を知ることができれば、他人を治めることができる。

→ まず自分を修めてから、他人を治める。

結局、組織はリーダーにかかってくる。

部下のせいにし続けて一生を終わる人も少なくない。いつ気付くのか。

「人を修むる所以を知れば、則ち天下国家を治むる所以を知る」

読み方「ひとを おさむる ゆえんをしれば、すなわち てんかこっかを おさむるゆえんを しる」

（意味）他人を治めることができれば、天下国家を治めることができる。

→ 身近な他人を治めることができれば、集団を治められる。

身近な他人とは、家族のこと。

家族も社員も同じ人間。治める方法は同じ。

「身を修むれば則ち道立つ」

読み方「みを おさむれば すなわちみち たつ」

（意味）自分自身の言動を正しくできれば、模範としての道が明らかとなる。

→ トップ自身の言動が正しくなれば、社員の模範となり、あるべき姿がハッキリする。

このことは、どんな人事制度にも勝るのだ。

社員に模範の姿が見えることが、教育上最も効果的である。

「賢を尊べば則ち惑わず」

読み方「けんを たっとべば すなわちまどわず」

（意味）賢者を尊んで師友とすれば、惑うことがない。

→ 誰を師とし、誰を友とするか。

人間的に自分よりも優れた人間を師と仰ぎ、友とする。

それによって常にあるべき姿を身近におき、自己を鍛練し向上する。

「親を親しめば則ち諸父昆弟怨みず」

読み方「しんを したしめば すなわちしょふ こんてい うらみず」

（意味）親族に親しめば、親戚の叔父や兄弟やいとこなどが君主を怨むことがない。

→ 中小企業は同族会社が多い。

同族であるが故の問題が多々発生する。

公私混同を避け、私の部分でよく親しむことが肝要。